20110612沒有出產MODEL的台南麻豆遊-代天府 @ 嘿皮嘿皮買賴浮

因為規模最大、信徒眾多，麻豆代天府被尊崇為全台王爺總廟。麻豆代天府主祀李、池、吳、朱、范五府千歲，故又稱為「五王廟」。廟宇創建於明末，當時大陸沿岸王船漂流至此，先民於是在此搭寮奉祀，廟名為「保寧宮」，此為麻豆代天府前身。後因當地地理遭到破壞，保寧宮被逼遷建他處，廟號改稱「保安宮」。

到民國45年（西元1955年），在地方父老的奔走及信眾的慷慨捐輸下，麻豆代天府終勘定於「保寧宮」的原址。廟內在幾經修整後，改為巍峨宏偉的現代建築，但部分裝飾仍保留傳統的泉州式樣。香火之盛，在臺南僅次於南鯤鯓代天府。

雕樑畫棟的麻豆代天府，隨處可見精雕細琢的藝術品。踏入巍峨的廟門，抬頭一望，見到的是泉州式建築的屋脊，屋頂上有著光彩奪目、五光十色的琉璃瓦。大門上樟木雕刻的立體門神，雄偉威嚴，更是其他廟宇所罕見的。在後苑的「五彩觀光巨龍」，是民國68年斥資近億元興建的，長76公尺，高有7公尺。巨龍內設有天堂、地獄以及水晶宮等景觀，其用意在於勸人「為善去惡」。

文物大樓內則陳列著該廟具有歷史意義的各種文物、紀念品。圓形建築的觀音寶殿，有別於一般傳統的廟宇建築。其內所供奉的主神是觀世音大士，四周環繞著光明燈，其中還有一對據聞是世界最高的108層光明燈，十分壯觀。

台南縣麻豆鎮南勢里關帝廟60號
(06)572-2133

五彩巨龍

廟內很多歷史故事韓信胯下之辱
漢代的大將軍韓信在年輕時，有一天他挎著佩劍走在街上，被幾個小伙子迎面攔住。其中一位五大三粗的屠夫向他挑釁：「喂！你這傢伙身材挺高，還總佩帶刀劍，好像有兩下子，其實是個膽小鬼。」

韓信對他不屑一顧，正要離開，屠夫卻變本加厲，竟當眾羞辱他：「你敢用劍殺我嗎？你要真的不怕死，就來刺我。你要是怕死，就從我的胯下爬過去。」

韓信手握劍柄，久久的盯著他。終於，他的手鬆開了。他強壓住心頭怒火，俯下身子，從屠夫的雙腿間鑽了過去。滿街市的人哄然大笑，認為韓信實在是膽小如鼠。

其實韓信不是膽小，他所以能如此，是因為他有了不起的大忍之心，平常人有幾人能做到這一點呢？

後來，韓信為漢代開國立下汗馬功勞，做了楚王。他召見了那個使自己受胯下之辱的屠夫。人們都認為這屠夫必死無疑，可韓信卻讓他擔任中尉，並向部將解釋說：「這是一位壯士。當初他侮辱我的時候，我難道不能殺了他嗎？可是那有什麼意思呢？就是因為我強忍下來了，才有今天。」

（出自《資治通鑑》轉載自明慧網）

蒸氣火車

五路財神

已經封閉沒開放的水晶宮

巨龍裡面是天堂

許願池

很喜歡看這種庭園小造景

釣魚老人

出巡的神轎

這天剛好有廟會活動

八家將

神乩

旁邊是觀音寶殿著正在裝修

真的非常大的一間廟宇

源自於浙江普陀山不肯去觀音院

不肯去觀音院又名紫竹林，位於浙江省舟山市普陀山梅檀嶺下。

據載唐代日本僧人慧鍔大師從五台山請得觀音聖像，欲迎歸本國，船隻路過普陀山洋面，鐵蓮繞舟，因此認為大士不願東去，乃留像山中，山民張氏目睹海上奇觀，舍宅供奉，得名「不肯去觀音院」，這就是普陀山佛教文化的發祥，從此普陀山正式成為觀音菩薩的應化勝地。

明萬曆末，僧炤寧在原址建「聽潮庵」。清康熙三十八年，御書「潮音洞」額賜掛。雍正、道光、光緒年間，廣紀、仁亮、淨守等禪師續有增修，並改稱「紫竹林」，民國八年，康有為親提院額。

一九八九年起，普陀山佛教協會主持重建，歷時數載，成大悲樓、園通殿、天王殿、三聖樓、藥師殿。供奉著全山最大的玉質觀音和玉質臥佛。，才有今天。」

很大尊的觀音

外面牆上刻滿各種佛像

代天府是新南瀛十勝"麻豆迎王"

舊南瀛八景

    鹽田曬玉 (七股鹽田)
    太康隧道 (柳營綠色隧道)
    西口桃源 (小瑞士)
    嶺梅映雪 (楠西香蕉山)
    曾溪飛鷺 (曾文溪口)
    菱田舟影 (葫蘆埤，官田鄉菱田)
    蓮海飄香 (白河蓮花季)
    津港蜂炮 (鹽水蜂炮)

舊南瀛十勝

    新化浴翠 (新化林場)
    尖山煙雨 (尖山埤水庫)
    走馬踏青 (走馬瀨農場)
    虎埤冷月 (虎頭埤)
    南鯤香潮 (南鯤鯓代天府)
    臥堤迎暉 (烏山頭水庫)
    麻豆迎王 (麻豆代天府)
    曾文煙波 (曾文水庫)
    關嶺覽勝 (關子嶺溫泉)
    寶光聖堂 (南化寶光聖堂)

為2006年台南縣政府重新評定後以八景八勝三園為主。
南瀛八景

    草山月世界
    新化老街
    曾文溪口黑面琵麓賞鳥區(黑面琵鷺生態保護區)
    七股潟湖（含鹽場）
    梅嶺休閒農業區
    菱田舟影
    鹽水蜂砲與八角樓
    關子嶺（大仙寺、碧雲寺）

南瀛八勝

    虎頭埤風景區
    走馬瀨農場
    烏山頭風景區
    麻豆代天府與池王府
    總爺藝文中心
    曾文水庫
    南鯤鯓代天府
    蓮田飄香

南瀛三園

    南元農場
    尖山埤江南渡假村
    烏樹林休閒農場

南瀛指的是台南縣

台灣，在中國古老的史書裡，它是一處神秘的島嶼，《山海經》、《列子》和二千多年前的東方朔撰寫的《海內十洲記》，裡頭的「蓬萊仙島」，一般咸認是台灣最早的古地名，《海內十洲記》云：「蓬丘，蓬萊山是也，對東海之東北岸，周迴五千里，外別有圓海繞山，圓海水正黑，而謂之冥海也。無風而洪波百丈，不可得往來。上有九老丈人九天真王宮，蓋太上真人所居。為非到有能到其處耳。」

爾後，對台灣這座島嶼又出現不同的稱呼，《尚書》＜禹貢＞的「揚州之域」，《列子》＜湯問＞的「員嶠、岱輿台灣，在中國古老的史書裡，它是一處神秘的島嶼，《山海經》、《列子》和二千多年前的東方朔撰寫的《海內十洲記》，裡頭的「蓬萊仙島」，一般咸認是台灣最早的古地名，《海內十洲記》云：「蓬丘，蓬萊山是也，對東海之東北岸，周迴五千里，外別有圓海繞山，圓海水正黑，而謂之冥海也。無風而洪波百丈，不可得往來。上有九老丈人九天真王宮，蓋太上真人所居。為非到有能到其處耳。」

爾後，對台灣這座島嶼又出現不同的稱呼，《尚書》＜禹貢＞的「揚州之域」，《列子》＜湯問＞的「員嶠、岱輿」，《史記》＜秦始皇本記＞的「瀛州」，《前漢書》＜地理志＞的「東鯷」，《三國志》＜吳志＞＜孫權傳＞的「夷州」，《隋書》＜東夷列傳＞＜流求傳＞的「流求」。雖然這些古地名，學者專家有不同的解讀，但民間仍相信不疑。

瀛這個稱乎台灣的書籍最先就是《史記》＜秦始皇本記＞的「瀛州」，當時瀛州的範圍相當日本,台灣海上小島的代名詞 ,而日本稱為東瀛
因為台南縣是先民最早登陸落腳之處，且其地理位置於全島之南，因此被雅稱為南瀛，意即南部最美麗、豐腴的地方。