20110612沒有出產MODEL的台南麻豆遊-代天府十八地獄 @ 嘿皮嘿皮買賴浮

接著帶大家來遊地獄不用觀落音每人只要40元香油錢

裡面就有像小時候的鬼屋或花燈上的假人
重現地獄場景教人向善
裡面冷氣超涼還有管理的伯伯在裡面睡午覺

入口

旁邊有著駭人的雕像

奈何橋在中國道教觀念中，是陰間的出入口，「奈何」一詞，為梵文「地獄」的音譯。傳說死者到此，有罪的是過不去的，要被兩旁的牛頭馬面推入「血河池」遭受蟲蟻毒蛇的折磨，而行善之死者過橋，卻非常簡單。而「奈何」兩個字，在中文裏，也正好有「無可奈何」、「毫無辦法」的意思。

奈何橋是鬼魂歷經十殿閻羅的旅途後準備投胎的必經之地，在這會有一名稱作孟婆的年長女性神祇，給予每個鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶，好投胎到下一世。

奈何橋也是傳說通向地獄的第一道關卡。左邊為金橋，右邊為銀橋，傳說走金橋的人能陞官發財，過銀橋的人可健康平安。不過在通往陰曹地府的時候，必須先過中間的奈河橋，金橋、銀橋只能在還陽時才能走。

傳說明末有個趙財主，為富不仁，搜刮民脂民膏，人稱「趙十萬」。有一次他上豐都廟宇燒香，在過酆都鬼城所設的奈河橋時，跌入血河池，活活淹死。也許是巧合，重要是這故事警示人們，不要貪贓枉法，也不要為富不仁。
奈何橋奈何橋上奈何人　奈何橋下不了生

渾渾噩噩，
朦朦朧朧之人生，
隨波升沉，任業流轉，
怨苦迷樂不知其所止；
忽得人身，又成牲畜，
突墮餓鬼，仍陷地獄。
無奈於頭出頭沒，
顛倒沉迷而無有終時，
沉溺於無量無邊苦海，
永無了脫之日。
故曰：「奈何橋上奈何人，
奈何橋下不了生。」

奈何橋是出入地獄「無奈之橋」，千年朽木架成，高達數百仞。橋上黑風淒厲無常侍候；橋下血河洶湧、毒蛇潛伏，亡魂躡過其上真是膽戰心驚，萬一墮入血河又是三途輪迴之身；嗚呼哀哉。

多少人們一生無大志，學來一些糊口本事，即隨環境而浮沉，不知把握生命。即使用心，多在損人利己上著力。得意時，驕縱氣昂，食客三千；失意時，門可羅雀，怨天尤人。眼看他平地起高樓，剎那間！見他高樓已垮了。是榮、是辱、是尊、是卑，是是非非如何是公道，無非只在茶坊酒肆笑談中，這即謂之「奈何人生」。
背著人、我、是、非、功、過，背負沉重的業力，走到人生的盡頭，依然渾渾噩噩任其浮浮沉沉，真是醉生夢死的可憐人。

七日為一週期，古今中外都如此，例如西洋七日一禮拜。生命之變異也一樣，一旦人命終後，未受報前稱為中陰身，中陰身之壽命七日一變化，死而復生，未得投胎之緣，頂多七七四十九日罪業審定，即發配各大小獄受報。

此期親屬為亡者修福追薦，令亡者最能受用其功德，可由劣地轉為勝地，因而稱此四十九日為慎終期。此後百日、週年、三年仍可追薦，稱為追遠期。七個七須經七個殿，百日、週年、三年，再經三殿，共計十殿，故本圖又稱「十王圖」。年年祭祀，不忘孝德綿厚也。

一七為「第一殿秦廣王」，秦廣王心性至仁至孝，統轄人間壽命之長短，一生功過經由各地城隍、土地、查察司會報本殿，由秦廣王親審宣判，功過相當者，免受其刑直轉第十殿轉輪王處，或者按照其生前所造善惡發放投胎，或男或女，或貧或富等承受其果報。罪孽深重者，發配各殿大小地獄去承受應得的酷刑以消業。

此時，秦廣王正審判著一件子媳不孝，遺棄老父案件。夜叉拘來不肖子，他卻大呼冤枉，老父無奈的據實指責，其媳則慚愧自責，掩面哭泣。在旁之城隍判官等陪審者，無不動怒，且舉其罪狀以供宣判。

慎終追遠民德厚，萬惡之極不孝人。

為官貪瀆濫用職權刁難老百姓者應受虎頭斬之刑

第二殿楚江王

楚江王殿光明正大，司掌活大地獄。墮此罪犯多是違倫常、亂法紀、造業無數、至死不悔之惡徒。如在陽間，欺騙大眾玩弄法紀導致災難，或利用權位，巧取豪奪，吸民膏脂；或符咒惑人，謀人財產；或拐誘少年，逼良為娼；或組惡質幫派，走私販毒，魚肉鄉民；或詐賭坑人、非法騙婚、偽造證券、販賣偽藥、擾亂秩序、危害健康等等。此殿判案嚴明，按罪分發上、中、下之獄，隨業輕重，各受其報，或一處報或多處報，乃至十六處之多。此殿設有火柱、鐵床、鋼叉、劍葉、犁地、鞭撻、斫截、寒冰等小地獄，個個刑罰嚴酷，無不悲慘難熬

碾轉地獄不務正業橫行霸道欺壓善良者應受石輪碾磨之刑

強姦婦女通姦害夫者炮烙之刑
第三殿宋帝王

第三殿宋帝大王，亡魂三七日必經本殿受審。宋帝王生性仁孝，心地純淨，然嫉惡如仇，明察秋毫，對散播邪知邪見者，誑誕不經膽大妄為者，忘恩負義汙衊於人者，或嗜殺成性殘酷狠毒者，或為惡人狡辯脫罪者等等，絕不寬恕，必押墮至本殿所設之種種地獄。

此時宋帝王正盛怒審判一群頑劣不孝子女，忘恩負義為爭家產逼死老父的案件。先由當地城隍提報，又有判官查察司舉證歷歷，令罪犯百口莫辯，伏首認罪情形。

本殿設有小地獄十六處：有搗舂地獄、挖眼地獄、倒吊地獄、吸血地獄、蛆蛀地獄及穿肋地獄等，無不殘忍嚴酷。這一切無非是罪犯惡業所造、冤怨所成，殘酷悽慘，無與倫比。墮入者哀號不斷，直至消業為止。

尤其今之社會，無德當道，倫理道德蕩然無存，教育不在樹立人格，且無品邪說充斥於世，色情毒品氾濫成災，導致多少無知學子，因毒墮落，因色戕身，未婚懷孕，墮胎、棄嬰、憂鬱尋短，比比皆定，豈不哀哉？

當知種種罪行殺業最重，於殺業中最殘酷者，為戕殺親生骨肉之毀倫絕嗣重罪，親生骨肉可殺，何類不可殺？如是重罪永墮濃血地獄之報。彼倡導無品邪說者，永墮糞尿地獄，百千萬劫求出無期。唉！胡亂倡導，罪惡不可勝數，報應亦不可勝數，可怕啊！。

血池墮胎罔顧生命者

貪圖私利或做偽證害人者挖眼之刑

販賣毒品製造偽藥假酒者下油鍋塑化劑的不良廠商你們完了
第四殿五官王

四七，為四殿五官大王，殿主正氣凜然，明察秋毫，洞徹世界各地罪犯心理，狡黠奸詐難以遁形。其最為痛恨者，乃無情無義忘恩悖德之徒。在其合大地獄中，有十六小獄，個個嚴酷，凡墮此者，全是生前嗜於殺、盜、邪淫三重惡業之徒。

殿前設有腰斬、拔舌、沸湯、剝皮、火崩、劍樹與射眼等獄，其中最為喪膽者，莫過於火眼地獄，罪犯至此難熬而哭，哭出血淚，淚化烈火，延燒全身，夜叉發覺，復以烙鉤勾其咽喉，灌入錫銅於體內，又以鐵丸塞其肛門，令內外夾燒，痛苦永無歇時，須經數百千萬年後，心中慾火燃盡方消。

欺騙婦孺用仙人跳之手法詐人金錢害人家破人王者石錐穿心

用不正當手段偷斤減兩貪圖非份之財狗吃蛇咬之刑

第五殿閻羅天子

五七，閻羅王殿，為十殿居中。閻羅天子中庸仁德，凡來此殿亡魂，預留有申訴管道，有的雖經二十八日，陽世遺體未腐，有的父母年邁無人奉養，有的修橋鋪路尚未完成等理由，乞求天子仁慈敕其還陽復生，以續遺願。閻王告之曰：「汝等是善是惡，自有城隍、土地、查察司，晝夜不懈，時時通報本殿，絲毫不爽。種什麼因，得什麼果，此時汝等應該比誰都清楚。若不服者，本王讓汝先照過「孽鏡臺」，反省汝既往之一切所作所為，應得什麼果報。再者讓汝登上「望鄉臺」，看清楚汝死後目前親人家產之現況。這一切之一切，都是自作自受，半點怨不得人。看過「望鄉臺，死了這條心，老實接受果報消業吧！」
正所謂：「孽鏡臺前證罪孽，望鄉臺下非故鄉。」

目無尊長仵逆父母大棒之刑

強姦輪姦婦女及殺人者分屍之刑

第六殿卞城王

第六殿，卞城王，司掌北方「大叫喚地獄」。幅員八千里，設有十六處小地獄。所懲治之罪犯，盡是藉宗教之名，行惡背德之徒。卞城王是位德高望重之君主，執法嚴正不阿，嫉惡如仇。凡墮此殿，無一不是心險面善，狡猾善辯之偽君子。

此時，正審判一批「藉正教而邪行」之黑心失德傳教士，與一干共犯及受害眾情形。正教之神職人員，不但有安定社會作用，同時也是「知識與心靈之導師」，並且可補世間法律之不足，身分何等清高。若違背教義，做出不軌之罪行，不但污衊聖教，同時也斷人善根，令人不敢親近正教，因而無法無天，則罪惡深矣

竊盜誘拐及詐騙石磨之刑

強盜殺人及劫財者應受砍四肢之刑

第七殿泰山王

泰山王殿，司掌燋熱大地獄。經云：「此地獄四面熾火，罪人一切身分盡被燒盡，生而復死，死而復生，苦痛萬分。」由此可見，此獄之苦更勝於前。凡是生前所造殺、盜、淫或邪見、邪行、妄語、酒惑等惡業，雖經前獄種種刑報，然其餘習猶存，須墮此獄，經真火熾燒，燒盡宿世一切惡習與身分，以至業盡得脫，方有出離機會。或因前世貪婪心重，先墮三百世於餓鬼身；或因愚痴心重，墮二百世於畜生身；或因瞋恨心重，若得人身，則成瘖啞無智之身，百世與貓狗同食同伍，而不知羞慚，無力自足，盡其一生，實無福德。

噫！報應之可怕若是，的確無一倖免

專尋對象吃軟飯販賣人口妨礙家庭刮臉之刑

第八殿都市王

百日，都市王殿司掌大燋熱大地獄，屬無間獄。本處在整個大火爐中，其熱無比。罪人到此，往往血液自沸，自行煮熟而死。須經百死千生，直至業盡，方復輪迴。先墮餓鬼，再墮畜生，仍受飢渴之苦，自類相殘而死。又經百數千世，或偶得人身，亦貧病交煎，身心熱惱，無緣逢善知識與聞正法，於短命悲慘中過完一生。

墮此大獄，其苦尤勝於前，其惡業雖不離前罪，因其污染太深習氣難改，故所受報應，更為嚴酷。

詐財倒會害人跳水懸樑自殺者抽腸剖肚

賭博詐欺及販賣偽品者切腹之刑

第九殿平等王

平等王司掌阿鼻大地獄，此獄範圍廣闊八千里，火網交織其中，另設十六小地獄，皆是無間獄。

平等王專審世間一切冤死眾生，大殿內外有無量無邊前來申冤之冤魂，胎卵濕化、禽獸或水族聚集一堂，個個哀號遞狀申訴。大王明察秋毫，皆能一一傳押其元凶債主到案，舉證歷歷，令罪犯伏首認罪。

人間至惡是忤逆殺生、欺師叛道，皆因私慾而起，由貪欲而起瞋恚，由瞋恚而起愚痴無明，而鑄大罪。

九殿管轄之罪犯，皆是諸惡中之大惡，不善中之不善，故承受諸苦中之至苦，既歷猛火劫外，還經寒冰劫，或寒風如刀，凝血成冰，或成煙成炭，剉骨揚灰，死生不斷，痛苦不歇，墮此地獄，求出無門。

專門製造謠言搬弄是非假罪他人教唆殺人者拔舌穿腮

第十殿轉輪王

轉輪王殿直對五濁世界，專司各殿押來之鬼魂，分別核定其罪福輕重，發配四大部洲，擇地擇類去投生，按其善惡通知首殿註冊，並審定壽命之長短，與罪福之變換，過程繁瑣縝密，絲毫不含糊。然後再通過金橋、銀橋、玉橋、石橋、木橋或奈何橋，送往六道投生。

下圖顯示，在人間持修善業之眾，生時廣受人天敬仰，死後亦受鬼神尊崇。此時轉輪王親自起座帶領諸臣吏來迎。

為善積德終有善報，投生積善之門或富貴之府，功德豐偉者直昇天堂，享其逍遙自在。其次者生於王侯將相之家，安其富貴尊榮。總而言之：「積善之家必有餘慶；積不善之家必有餘殃。」因果報應絲毫不爽。

孟婆亭

是非功過難消業　孟婆亭下忘前身

世道多坎坷、人心尚狡黠。道魔混雜，功過難分。世間不知多少藉善為惡、名正實非之人，生前勤持經咒卻謀私慾，死後墮地獄，閻王雖英明，一時亦難定其罪。故先押至孟婆亭促其飲下「醧忘湯」，令其速投夭折胎，令其忘卻經咒方得定期罪刑。

孟婆者，乃幽冥之天神也，於醧忘亭司掌投胎轉世之責。凡過奈何橋之遊魂，必先至此飲下醧忘湯，忘卻前生之事，方得「重新」投胎