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 獅頭山這邊有許多廟

獅頭山位於苗栗縣三灣鄉、南庄鄉及新竹縣峨眉鄉交界地帶（峰頂離峨眉鄉境尚有一小段距離），其東側山區有南北向的古步道，沿線有多所佛、道教寺廟宮觀，為傳統風景區。2001年3月，由交通部觀光局主導成立「獅頭山風景區」，將範圍擴大至包括上述3鄉鎮及新竹縣北埔鄉、竹東鎮的諸多景點，總面積約24,221公頃；並與梨山風景區、八卦山風景區整合成為參山國家風景區。

獅頭山為北台灣佛教、道教名山，有輔天宮、勸化堂、開善寺、獅巖洞（元光寺）等寺廟宮觀依山勢而建，樣式古樸壯觀，周遭環境優雅，為著名的朝聖地。北埔老街一帶有國定古蹟金廣福、天水堂與縣定古蹟姜阿新宅、慈天宮等，充滿客家古樸風味；再加上南莊地區的原住民賽夏族、泰雅族文化景觀，造就獨特多元的人文風貌。

獅頭山風景區內動植物生態很豐富，山林間多翠鳥、鉛色水鶇、五色鳥、灰喉山椒鳥、台灣藍鵲、大冠鷲等鳥類；溪流中悠遊著台灣本土魚類；而走訪林間步道，則隨處可見油桐、月桃、血藤等植物等迎面招手

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 紫陽門

紫陽門是輔的山門，是獅頭山中最重要的古蹟，由前山遊獅頭山必經之路。屬穿堂式的獨立門樓，屋頂是重檐歇山式建築，格局巍峨堂皇，兩座巨大石獅把門，氣勢不凡。

紫陽門整體採用磚、瓦、土、石混合結構，門上斗拱則以木結構為主，在磚石牌樓面上，匠師將它分割成數個塊想，每一個塊面稱為「一堵」，各堵之名稱由下而上，依次為「櫃台腳」、「裙堵」、「腰堵」、「身堵」、「頂堵」、「水車堵」

　「櫃台腳」位於最底層，雕成櫃台形，藝匠巧妙安排花卉圖形；其次「裙堵」是線雕的花鳥獸結合圖；「腰堵」是浮雕的花草紋；雕工最精緻者屬左右兩片「身堵」，形體簡潔，線條柔和，異於一般華麗雕刻，與勸化堂之石雕龍柱，皆是難得一見之佳作。
　　其中人物、動物有暗寓福、祿、壽之意。「頂堵」則是一對充滿禪意的石鐫對聯：「塵外不相關，幾閱桑田幾滄海；胸中無所得，半是青山半白雲。」來到這裡，能夠把生、老、病、死的無常，與世俗的利、衰、譽、稱、譏、苦、樂、榮、辱、得、失一切都放下，心無罣礙，眼前所見，只有那青山白雲，不就是人間最好三時節了嗎？

(載自網路)

 停車場處

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　輔天宮創建於民國四年（日本大正四年，一九一五年），主祀奉地藏王菩薩，又有地府之稱，配祀天上聖母、閻羅天子和文判官。輔天宮是獅頭山寺廟群中，唯一不貼岩壁而建造者，是一座三合院式的廟宇建築，坐北朝南，由紫陽門、金亭、前埕、拜殿、正殿、鐘鼓樓、獅山大樓、會議室、炊事房、石階迴廊等空間所組成。

　　輔天宮最精美之處在於屋脊上的七彩「剪粘」，登上石階檐廊，佇立清虛門前方，放眼望去，錯落有致，尊卑分明的前殿與正殿屋頂，華麗熱鬧。充分展現中國傳統建築的藝術性，其題材多取自椑官野史中。

　　地藏王菩薩，道家稱幽冥教主或酆都大帝。相傳地藏王於釋迦寂滅後一千五百年，降生在新羅國，姓舍，名喬覺。唐高宗永微四年（公元六五三），二十四歲時，浮海至江南池州府九華山，端坐於九子峰頂，達七十五年之久，於開元十六年七月三十夜成道，計年九十九歲。所以民間以七月末日（卅或廿九）為地藏王誕辰。

　　另據佛典本願經載：釋迦入滅時，曾囑咐地藏王救度天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生，因此，地藏王立誓：非度盡眾生，決不成佛，故常現身於地獄之中，以救渡眾生之苦難。至今，地藏王尚無法將所有有善魂盡度西天，以致不能向佛陀繳旨成佛。民間對地藏王的崇拜相當普遍，一般寺廟大多配祀地藏王，公墓或墳場很多附設「地藏王」的專祠。獅頭山輔天宮為本縣唯一以地藏王為主神的佛寺

 屋頂的雕刻很精彩 有地藏菩薩

 鐘鼓樓

 剪粘很精彩 栩栩如生

往勸化堂還有福利社 

往勸化堂 舍利洞

勸化堂包含三座聖剎

這邊的三座廟宇稱為天堂 地府 西方    輔天宮供奉地藏菩薩 閻羅王 所以被稱為地府 而且是全山寺廟唯一不貼岩壁而建的喔

本次行程

相遇森林屋 →水濂洞(梵音寺) →獅山遊客中心 → 輔天宮 → 勸化堂 → 咖味豬血湯