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起建至今已有兩百七十七年（建立於清朝雍正六年，公元一七二八年），曾在乾隆初年改建，至嘉慶四年才移至現在這個位置，是台灣最先供奉三寶佛的寺廟，與虎山岩、碧山岩合稱中部三大名岩，而清水岩寺又因地出泉水、風光明媚而有「清水春光」的美名，更是彰邑八景之一!
清水岩寺是全台灣主祀觀音而屬於超鄉鎮性的6座區域廟「巖仔」之一，以前的祭祀範圍在武東、武西堡共72庄，範圍涵蓋社頭鄉、員林鎮、永靖鄉、田尾鄉、埔心鄉，與枋橋頭天門宮同，現在由鄰近的山湖村、清水村與埤斗村共祀。

清水岩寺發展成為如此大的規模，與在家僧眾的支持與參與有莫大的關係，這些成就並非一朝一夕所能達成，戰前因為年代久遠缺乏資料考據困難，而戰後對於清水岩寺的發展有莫大影響力的莫過於蕭陳招春女士。
蕭陳女士由田中陳家嫁入社頭蕭家，屬於地方望族，由於蕭陳女士出錢出力大力贊助，清水岩寺才有今日大致的規模，蕭陳女士過世後由其媳婦蕭秀梅女士接任主任委員，在現任村長陳慶福先生積極配合下，開始大力推動藝文活動及生態保育，透過兩代人的努力，以及社區民眾自主性的參與，清水岩寺不僅是地方的信仰中心，而且發展成為兼具古蹟觀光與歷史文化、教育、休閒、保育、活動中心，更是全台最佳的心靈休息站。
載自:清水岩寺官網

地址：彰化縣社頭鄉清水村清水岩路1號址：彰化縣社頭鄉清水村清水岩路1號

清水岩寺暨生態園區平面圖

石象













清水春光的匾額    是彰化縣志記載彰化八景之一

 （一）鹿港飛帆：彰化縣志記載：「鹿仔港，煙火萬家，舟車輻輳，為北路一大市鎮。西望重洋，風帆爭飛，萬幅在目，波瀾壯闊，接天無際，真巨觀也。」。
（二）定寨望洋：定寨指的是定軍山上的磚寨，位在原鎮番亭舊址。
彰化縣志云：「門樓高敞，登臨一望，遠矚全邑之形勝，近瞰一城之人煙，甚壯觀也。而大海茫茫，飛帆在目，則又得一勝概矣。」。
（三）豐亭坐月：豐亭指的是豐樂亭（原名太極亭），位於當時彰化縣署後。
時人黃驤雲寫道：「能遊吏態當非俗，肯住詩心得不仙。了無渣滓沿心境，覺有清光在眼中。花落亭閒人影靜，關情總是望年豐。」。
（四）碧山曙色：碧山指的是碧山巖，位在北投莊西山上，前傍貓羅溪，後依八卦山。
彰化縣志記載：「巖有樹木、溪流環其前，林泉幽寂，頗饒遊觀之趣。清晨四望，崇山峻嶺，羅列寺前。焰峰九十九尖，狀似玉筍排空，參差無際，洵屬奇觀。」。
（五）虎巖聽竹：虎巖指的是白沙坑內的虎山巖，位今花壇鄉。
彰化縣志記載：「巖左右依山環抱，茂林修竹，翠巌丹崖，遊覽之勝，與碧山巖等。每當春夏之交，禽聲上下，竹影參差，清風徐來，綠陰滿地，置身其間，彷彿神仙境界。」。
（六）清水春光：清水指的是清水巖，在今社頭鄉。
彰化縣志記載：「巖左右青嶂環遶，樹木陰翳，曲逕通幽，秋壑之勝，恍若畫圖。春和景明，野花濃發，士女到巖遊覽，儼入香國中矣。」。
（七）龍井觀泉：龍井指的是龍目井，位在蛇仔崙莊北。
彰化縣志記載：「其泉清而味甘，湧起尺許，如噴玉花。井旁有二石，狀似龍目，故名。里人環井而居，竹籬茅舍，亦饒幽致。」。
（八）珠潭浮嶼：：珠潭指的是日月潭。
彰化縣志記載：「四周大山，山外溪流包絡。自山口入潭，廣八、九里，屈曲如環。水深多魚，中浮一嶼，曰珠仔山。番欲詣嶼，劃蟒甲以渡。嶼員淨開爽，青嶂白波，雲水飛動，海外別一洞天也。」。
 





轉經輪

可以開運發財的古錢門

超大的佛珠串













廟的後方有昆蟲生態園區

巧遇拍戲 導演很面熟 是以前常演反派的 黃仲裕 他演過桃太郎裡的鬼王 還有新七龍珠的龜仙
想不到轉型當導演了

還有陳子強 女演員是新人 沒看過







原來他們在拍 戲說台灣

天官武財神

百年前武財神算出世上將有大劫難，顯靈要信徒將祂遷移至台灣供奉，

之後北港的一場大火，讓武財神隱世不出，走入歧途的乩身化做邪靈，四處尋找武財神，

百年後，前世為武財神馬僮的賴水生，因身上帶有武財神的氣味，

邪靈無意中撞見水生被阿照追打，決定跟蹤水生追查是否為武財神…


鎮上醫生陳茂霖救人無數，以行善為樂，從不信鬼神，他的妻子某日突然昏迷不醒，

在束手無策的情況下，聽從阿照的話去祭拜武財神，此時前世是天庭天馬的周定發突然起乩，

給茂霖指示，陳夫人因此醒來，讓茂霖開始在家裡虔誠供奉武財神。

邪靈作亂，武財神決定出世，並打算讓前世分別為自己馬僮的水生，

以及天庭天馬的阿發，共同執行剷除邪靈的任務，以便將功折罪。

但水生及阿發兩人同時愛上玉芝，原本約好公平競爭，不傷友情。

但水生母親阿照卻因為得到武財神示警，面臨一場攸關性命的劫數，除非沖喜，否則難以化解。

事母至孝的水生，在親情與友情間天人交戰，將會做何抉擇？與阿發的友情是否因玉芝反目成仇？甚至帶來災禍呢…？



甘露泉







這邊的池子有很多台灣特有種魚





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參考書目