20120327古都進香團.祭五臟廟安平劍獅埕－嘿皮嘿皮買賴浮

安平開臺天后宮台灣本島最早的媽祖廟

在1661年時，鄭成功自福建湄州嶼請了三尊的神像，做為護軍之用處。在1664年時，鄭成功攻台逼荷蘭人獻城投降後，1668年在安平海邊建起了廟隅，奉祀媽祖。原來之住址為現在的安平西門國小，名為「天妃宮」。

在1874年改稱「天后宮」。1895年日本軍隊入台，將逃不了的清兵包圍在媽祖宮內屠殺快60人，埋屍在廟後，當地居民害怕冤魂，所以不敢燒金，於是香火冷落、廟宇荒廢。天后宮荒廢後，日人將安平天后宮原址作為安平學校用地，將天后宮拆除。廟內神像分別暫奉祀於安平其他的廟中，大媽祀於廣濟宮，二媽祀於靈濟殿，三媽祀於妙壽宮。在民國五十五年天后宮重建於現址。

安平天后宮為安平地區最大的廟宇之一，佔地約兩百多坪。廟前為一廣大的停車場，右邊為香客大樓，供香客來此休憩、住宿之用。天后宮後方為安平最有名的安平古堡，左邊前方有一小公園，在平日時，就有許多的老人家來此下棋、談天、休息。
(載自http://emmm.tw/L3_content.php?L3_id=34714)

安平開臺天后宮
臺南市安平區國勝路 33 號
TEL：06-223-8695 | FAX：06-241-0362

安平開臺天后宮 :: 臺南安平開臺天后宮

安平產蚵路旁就有人在剝蚵

這邊的7-11 很特別喔外面有劍獅

店裡還有面古牆超酷的 90年了喔

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劍獅加歐噴將

王城門市就在安平老街

位於安平的劍獅埕是一個鄉土與藝術氣息融合的地方，亦為劍獅們的棲息地。成立於民國九十三年八月二十一日。劍獅為安平民宅特有的避邪物，獅咬劍的造型依方向代表著不同的含意，劍鋒朝左為祈福；劍鋒朝右為鎮邪；咬著雙劍則代表著鎮煞。

劍獅埕內設有「主題館」，可以瞭解劍獅的由來；「劍獅扇館」，是全國唯一的一座，為響應環保大力推廣扇子文化，展示著各式各樣的扇子；「童玩館」，回味舊時代的劍獅尪仔標、蛇螺、彈珠、水晶萬花筒等趣味童玩，讓更多人可以在這裡找到歡樂，此外，玩累了還可在古榕樹下的咖啡庭園，喝飲料、吃剉冰、享受當地傳統小吃。在劍獅埕內可以看到很多不同造型的可愛劍獅們，有小劍獅在吃棒棒糖、有愛喝咖啡的劍獅等，亦提供許多劍獅商品銷售。等您一起來與劍獅同樂
(載自http://guide.easytravel.com.tw/scenic.aspx?CityID=18&AreaID=249&PlaceID=3174)

劍獅的由來

安平由於為台灣西部沿岸的港口，是早期大陸移民最早的開發地，因此人口聚集，但早期的安平是三面臨海的沙嶼，適於建築的用地有限，在地狹人稠下，住宅櫛比而立，巷道更是狹小，於是避免不了造成許多建築風水上的忌諱，當地居民為破解此風水之忌，因而在住宅上裝飾了許多辟邪之物，如獅面、太極圖、刀劍屏、風獅爺等，其中最為常見的為「劍獅」。
「劍獅」是台南市安平地區民宅特有的避邪物，從明鄭、清朝到日據時代，在安平當地家家門上都刻有劍獅圖騰，大多安置在門簷或照壁上，安平劍獅的起源有多種不同的說法，其主要有下列三種：
１．隨大陸移民而來

獅、虎在中國皆是常見的辟邪物之一。虎乃中國本有的動物，漢民族對於虎可說是又愛又怕，一方面希望藉由虎的凶猛達到保護的目的，因此常為剛出生的嬰兒戴上虎帽藉以嚇退邪煞保其平安成長；一方面又懼於虎的凶猛，常對人類造成攻擊傷害。東漢末年佛教傳入，身為佛教聖獸的獅子雖不產於中原，卻因佛教的日漸盛行，基於恐懼而產生的虎文化逐漸被象徵吉祥的獅文化所取代，「獅」在中國便開始成為趨吉辟邪的瑞獸，因而在民間，每逢佳節慶典，必定會有舞獅表演以象徵趨邪、吉祥之意，此種的觀念隨著早期渡台先民的遷徒，自然的來到新的居住地，其獅之圖像隨著先民在各個居住地的不同而有些許的改變，如在安平為劍獅，在金門為風獅爺，然而即便是形象有所不同，守護、祈福之意味卻是不變的。因此自然成為避邪鎮宅之用的圖騰。
２．受清朝水師影響

在清朝時，安平為水師駐紮之地，而水師官兵所持的盾牌上刻有一獅像，當官兵返家時，便將盾牌和劍懸掛在門口，宵小見之，知道此是官兵的住所，便不敢造次，於是安平當地居民紛紛仿效之，後來，劍與獅逐漸合為一個圖案，便成為劍獅的圖像。
至於，劍與獅合一的源由，乃有水師官兵將刀劍插入盾牌的獅頭牙縫，此一說法，成功大學石萬壽教授解釋到，這是當時官兵們賭博的方式之一，若插入的劍沒有碰觸到銳牙，即為勝利者，於是有了將獅像插入短刀的形象。
３．與鄭成功相關

鄭成功的軍隊在鹿耳門登台後，為扺擋荷蘭人的槍炮彈藥，於是在藤製的盾牌外，加上鐵板以增強防禦，同時為了表示威嚴，就在盾牌中心鑄造猛獅的形象。當荷蘭人撤退後，部分軍隊駐紮在安平，將士操練返家後，就把獅面盾牌掛在牆上，刀劍插入獅面盾牌牙縫鐵勾，從外面看有如獅子咬劍一般，待鄭克塽降清後，台南人為紀念鄭成功及其將士，便在屋宅外雕塑劍獅像，以求護佑祈福。
在「熱蘭遮城日記」荷蘭人描述鄭成功將士盾牌上繪有恐怖的怪獸，及在荷蘭人的版畫中可清楚見到將士盾牌上的獅面，可知在明鄭時期，「獅」之圖像已然出現，而歷經清朝到日據時代，安平已家家戶戶都有劍獅。

話說辟邪與安平劍獅
話說辟邪

自古以來，趨吉避凶即是華夏民族的共同習俗。早期科學不發達，人類往往將許多無法解釋又令人心生恐懼與不安的現象，歸之為「超自然」的力量，為平安生存進而順利延續後代，遂發展出許多向神靈祈福及避免禍害的儀式，辟邪文化因而逐漸盛行，辟邪物亦隨之而生。

民俗中用來制煞驅邪的辟邪物亦稱之為「厭勝物」，常見的有石敢當、風獅爺、劍獅、刀劍屏、八卦、太極等；不論何者，皆藉由辟邪物的造型與涵義，透過宗教儀式的安置，希望達到避煞祈福的作用，進而安頓人心。
安平劍獅
辟邪物類型很多，而「安平」是台灣開發初期的人口聚集地，長久的歷史鑿出其特有的文化遺跡，一個小小的聚落，卻分別呈現著荷蘭、明鄭、清朝、日據等不同時期的豐富史蹟、人文、建築等風貌，其中最具特色，且直至今日成為安平地區文化開發的主角，史蹟所守護重點的即是安平的劍獅。在早期的安平，劍獅是很常見的，各種不同材質如木雕、泥塑、石雕或陶土的劍獅是很常見的，造型也各不相同，十分有民俗特色

安平觀音亭

十二生肖的石椅

童玩館

彈珠台

安平地區遍佈許多劍獅可以看地圖找找喔

台語詩牆

阮阿母是太空人原來這首詩蠻有名的還改編成電視劇

《我的阿嬤是太空人》用小女孩天真的口吻，敘述著一個並不富裕的家庭，其中的美好種種。善良親切的計程車父親、巧手慧黠的家庭代工母親、不講話很有氣質的美女姑姑，還有總是很疼她，跟她約好會將她的眼淚帶到太空的慈祥阿嬤。父親用詼諧的口吻，掩飾著阿嬤綿惙病榻的脆弱不堪。真相仍被揭穿，然而，小女孩習慣了快樂，眼淚仍學不會奪眶而出。

簡介：小玉80歲的阿嬤突然中風，原本放棄急救的她竟被醫生陰錯陽差的插了管，家屬要醫院拔管，醫生以不肯做兇手拒絕，家人只好將阿嬤送到看護之家，但一個月六萬塊錢的花用卻成為小玉家的經濟負擔。
本片靈感來自台語詩人方耀乾的詩作《阮阿母是太空人》，以一個小女孩的視野，來看成人世界沉重的生死命題，有別於一般生死議題的電影，底片色調常走藍綠沉重的寫實色調，本片借鏡《艾蜜莉的異想世界》的攝影風格，以繽紛的色彩做為小女孩看待世界的角度，期冀創作出有生與死、老與少的反差，讓觀眾在尋找眼淚的過程中，重拾振作的力量。