20111202埔里辛卯三獻清醮-西壇(1) @ 嘿皮嘿皮買賴浮

埔里鎮的舉醮，據傳是明治33年(庚子年1900年)開始，至今已有百年以上歷史，惟自昭和11年(丙子年1936年)開始才有資料保存。根據恒吉宮的廟誌記載，建醮與遷廟有關，當時首屆總理曾經許願，今後每逢子年舉辦清醮，三年後逢卯年再舉辦一次報醮(三獻清醮)。。

「醮」就是祭神之意，其原始目的在於地方人民對天上神佛的庇佑表示感謝，因此請道士誦經、禮斗、讚科、登台拜闕等種種科儀，轉禍為福、災侵為祥、戶戶昌隆、家家吉慶，更祈風調雨順、國泰民安，不僅於此，還要超拔殉國英靈、冤親怨友亡靈，普施供養。

昭和14年(己卯年1939年)因為戰爭曾停止三獻清醮，直至民國三十七年(戊子年1948年)才恢復，民國四十年(辛卯年1951)因故延至四十一年(壬辰年1952)才舉醮。民國八十八年(己卯年1999年)因921大地震三獻清醮延後於庚辰年舉行。

（參考資料：埔里鎮辛卯三獻清醮法會舉行啟事)
轉載自:埔里辛卯三獻醮 Facebook

這一次是三年後的報醮西壇就在家裡的後方空地非常近

下午2點多大家都開始把貢品放到自己的位置

放祭品的肉山有沒有注意到動物下方都是一頭頭祭品呢

很現代化還有海棉寶寶

豬公咬橘子

還有恐龍

八家將的捏麵人

雖然下著小雨還是很熱鬧

每戶都有的燈籠

晚上的西壇亮燈了

旁邊舞台還有很多表演和卡拉ok 民眾可以點歌上去唱

小朋友在跳美人計

宴王桌

道教南宗五祖宋白玉蟾稱：「古者，交神之道，誠敬為先，後之誠敬不足乃備物以為儀」。宴王或祀王即是大饗之祭，以三牲魚獵，四海九州之美味，籩豆之薦，束帛香花，備物獻誠，期虔敬極致。因此神誕、醮典、安座常見擺宴王祀，既表誠敬，更添盛況。

一般將菜席擺全後，上香開宴，稱為「宴王」，俗稱「硬宴」；一道菜一次儀式，分次獻敬，則稱「祀王」，俗稱「軟宴」。有者，稱法對調，有者，將「祀王」稱「祀宴」。

「宴王」儀式重於排法，但仍以富者備物，貧者隨宜，量力所為為原則，明代朱權的『天皇至道太清玉冊』便如此主張，排法順序大致如下：

三川桌、彩、花薦、麟角燈、淨爐、花矸珞賽、四果、禮瓶爵、六珍六味、山珍海味、五秀、蜜餞、桃山、麵山、麵線三甌、人參茶、四果茶、燕窩、糕、餅、小點心、五牲、宴席〈十全或天干地支廿二或廿四節氣或滿漢全席等〉、清粥小菜、排場。

「祀王」重於儀式，如西港香、佳里香、東港香，其香科規模較大，殿堂寬敞，儀式中人，供品可反複進行。一般廟宇「祀王」儀式則因人因地制宜而有所不同
(轉載自http://tw.myblog.yahoo.com/jw!5zyUohudHRjUFs0deu29ZA--/article?mid=905)