201012012古希臘人體之美大英博物館珍藏展 @ 嘿皮嘿皮買賴浮

大英博物館又來台灣展覽啦!!這次是次是"古希臘人體之美 "
既然都坐飛機來了當然要去看看囉

故宮

牌樓有國父提的天下為公

後面就是山

這次展覽在左邊的文獻大樓不在本館

左邊很多旗子的地方往上走就對了

依山沒有傍水

買票去可惜裡面不能拍照

青春永駐

此座墓碑浮雕中的青年全身赤裸，僅於左臂與左肩覆蓋披風。他手持刮身板（strigil），可見其運動員身分。浮雕為典型的西元前四世紀希臘墓穴雕刻作品，刻畫一位被時光凍結的俊美男子，用以呈現逝者的理想化形像。然而，有趣的是浮雕頭部在羅馬帝國時期被重新雕刻，以二度使用，其上刻有「歐提基俄斯（Eutychos）之子特里豐（Tryphon）」銘文。
古希臘運動員身份是很崇高的導覽員說古代運動員是不穿衣服的對就是全裸!! 不要懷疑然後他們全身會塗滿橄欖油來保護身體讓灰塵黏在油上

海克力斯一生充滿傳奇，最著名的無可厚非的是他的十二項英雄偉績。古希臘時代居住在亞歷山大港的詩人們用充滿詩意和悲劇氣氛的文字記錄了他的一生。他的形象起源是近東地區的鬥獅者，在伊達拉里亞文化中可以找到和他對應的人物赫丘勒（Hercle），兩位主神丁尼亞（Tinia，對應希臘神話的宙斯）和烏尼（Uni）的兒子。

海克力斯是古希臘時代克托尼俄斯的英雄中最偉大，但不同於其他的英雄，他同為英雄和神（即他死後成為神的事實），品達稱他為理論上的英雄，因此當古希臘祭祀他的時候會先向地府獻上美酒（以告慰他作為人類英雄之靈），然後再向聖壇獻上美酒（以祭祀他的神靈），當然他很多時候也被稱為"半神"。瓦爾特·伯科特已經證明海克力斯故事的核心內容起源於新石器時代的捕獵文化以及薩滿教傳入平民階層時產生的傳說。

海克力斯維基百科

迪士尼卡通"大力士"就是他的故事

獅身人面像是一個位於埃及吉薩的著名岩石雕像，也是最有代表性的古代遺迹之一。坐落在離埃及大金字塔372米、吉薩高原的凹地裡。形象上是一具有著人頭的臥姿獅子。希臘人稱之為「斯芬克司（斯芬克斯）（Sphinx）」，埃及人稱為「撒斯布」或「那赫」。

獅身人面像的來由
關於獅身人面像的來歷，至今尚有爭議。現在，考古學者一般認為獅身人面像是為埃及第四王朝法老哈夫拉建造的石像。在古埃及，獅子是力量的象徵;而雕像坐西向東，蹲伏在哈夫拉的陵墓旁，獅身人面像因而可能是古埃及法老的寫照。其實相傳公元前2611年，哈夫拉到此巡視自己的陵墓——哈夫拉金字塔工程時，曾吩咐為自己雕鑿石像。當時的工匠於是雕鑿了一頭獅身，而以這位法老的面像作為獅子的頭。

關於斯芬克司之謎
埃及的獅身人面像與希臘傳說的獅身人面像十分相似，可是希臘傳說的獅身人面像有一個女子的頭，但埃及的獅身人面像則具有一個男子的頭像。

希臘傳說中的獅身人面怪獸名叫"斯芬克司"，它層盤踞在道路上，向過路的行人問一個謎語。謎語的內容為：是什麼動物，早上四條腿走路，中午兩條腿走路而晚上三條腿走路？謎語的答案是"人"。早上，中午，晚上分別比喻人的幼年，中年和老年。傳說這個迷題，後來被年輕的希臘人俄狄浦斯答對，斯芬克司因而自殺。

埃阿斯的激憤

此座造型簡單的青銅雕像呈現一位僅戴頭盔的裸體英雄，正欲將手中匕首刺入胸膛。生殖器的勃起表現出雕像人物此刻內心的痛苦，以及處於極端的心智狀態。埃阿斯（Ajax）是位有勇無謀之士，曾自沙場將英雄阿基利斯（Achilles）的遺體帶回希臘，並有充分理由期盼國內同胞以其鎧甲相贈，作為獎賞。為爭取之，他與狡猾的奧德修斯（Odysseus）辯論，然不幸落敗。埃阿斯因憤怒與嫉妒而喪失神智，錯將希臘家畜認作敵對的特洛依（Trojans）部隊，嗣於一夜之間將之屠殺殆盡。黎明曙光漸起之際，他察覺自己的愚昧，並選擇以自戕方式維護名譽。

擲鐵餅者

此座雕像以象徵古希臘人而聞名，呈現一位裸體、優雅、永恆年輕的運動員，似乎在鐵餅脫手飛出前的一剎那被封存。事實上，雕像的四肢和身軀都經過刻意處理，以符合希臘藝術構圖中平衡及律動的理想，僅適合自單一角度觀賞。

本件大理石雕像為西元二世紀羅馬時期作品，據西元前五世紀中葉希臘雕刻家米隆（Myron）所鑄之青銅造像仿製而成，原件已失傳。今日亦見其他大理石仿製品，惟均曾經過不同方式的修復。雕像的頭部原應朝向後方，而非望向前方。

有一說是原本頭是往上仰的後來被其中一位雕像擁有者改成向下往上仰的弧度也是很美雕像的頭跟身體比通常都為1:7

抽象人體 女性大理石小雕像

此座女性大理石小雕像年代可上溯至西元前三世紀，為典型的希臘基克拉澤斯群島藝術作品。時銅質或青銅工具的使用尚不普遍，故雕像是以磨蝕方式製成，身體被簡化成單純的輪廓與線條，細節部分於製作時曾經著色處理。此類人體雕像相當雅致，希臘大理石工藝的偉大傳統似即肇端於斯。此等作品一般見於墓葬，不以展示陳列為目的，而是伴隨逝者進入死後世界的陪葬物。

選美比賽紅繪細頸油瓶

自古至今，最著名的選美比賽或為特洛伊（Trojan）王子帕里斯（Paris）必須在赫拉（Hera）、雅典娜（Athena）、愛芙羅黛蒂三位女神中作一選擇的場景。在此細頸油瓶圖像中，雅典娜頭戴頭盔，手持盾牌、長矛立於左側。坐於其側者，為帕里斯王子；圖像中央為雙翼勝利女神奈基（Nike），預備將金蘋果賜予勝選女神。赫拉端坐寶座之上，愛芙羅黛蒂則出現於另一端，信使之神赫耳墨斯（Hermes）亦在場。

裸體曝光 愛芙羅黛蒂裸體雕像

約莫西元前360年，位於土耳其西南部的希臘城市克尼多斯（Knidos）購入一座愛之女神愛芙羅黛蒂（Aphrodite）裸體雕像，並將之置於城內神殿，繼而成為熱門遊觀景點。正欲寬衣沐浴的愛芙羅黛蒂令觀眾有身為偷窺者之感，好似自己驚嚇了女神。克尼多斯神殿之愛芙羅黛蒂雕像乃希臘雕刻家普拉克西特利斯（Praxiteles）所作，曾激發許多仿製與改造作品。此件作品規模較小，雙臂由英國雕刻家約瑟夫‧諾勒肯斯（Joseph Nollekens）於十八世紀末復原。下巴小凸出物顯示女神或曾抬手，以指尖觸摸臉龐。

眾神之王宙斯雕像

此座莊嚴的青銅小雕像精彩地呈現了奧林帕斯山（Mount Olympos）眾神之主天神宙斯（Zeus）的權威氣勢。宙斯手握權杖及雷霆，象徵諸神與凡人統治者的地位，以及所擁有的毀滅性力量，造型與奧林匹亞（Olympia）宙斯神殿內之巨大黃金象牙宙斯雕像相仿。後者由著名雕刻家菲迪亞斯（Pheidias）製作，高達十三公尺，為古代世界七大奇觀之一，象徵令人敬畏的天神宙斯曾親臨其聖所。

青銅步兵盔甲

所有男子公民皆須為自己的城市而戰。其中，家境富裕，足以負擔馬匹者，或可成為精銳騎兵一員，窮困者則在艦隊中搖槳划船；介乎兩者之間，買得起基本配備的公民，多成為重裝甲兵，亦即戰場上最主要的戰鬥力量。甲兵的基本配備包括一面圓形大盾牌、長矛、頭盔、胸甲（前胸和後背），以及保護脛部與膝蓋的護脛。每一具護脛皆飾以戈耳工（Gorgon）圖像。神話中的戈耳工女妖能將任何向之注視的人化為石頭，故其圖像被認為具有保護力量。

蘇格拉底

哲學家蘇格拉底（Sokrates）透過對公認意見的不斷質疑，以追求道德真理，體現了古希臘思想的現代觀念。他雖吸引了許多忠誠追隨的友朋，然其拆穿佯智人士愚蠢與偽善的癖好，亦為之樹立了不少敵人。西元前339年，蘇格拉底被雅典法庭以宣揚宗教異端邪說與腐蝕青年思想的罪名處死。

如所周知，蘇格拉底的外表與其心靈之美相距甚遠。他大腹便便，生來一副哈巴狗長相，而禿頂、翹鼻、圓鼓的雙頰更貌似薩堤爾（satyr）的西勒諾斯（Seilenos）。蘇格拉底最終被迫飲下毒堇汁液赴死，然在毒性開始發作之際，仍從容地與朋友們進行最後一次對話，並以靈魂不朽道理安撫之，勸慰之。柏拉圖（Plato）所著《論辯篇（Apology）》見證了蘇格拉底與朋友間此一感人片斷，亦成為人類經驗史上最出色的文字

厄洛斯為弓上弦

愛神厄洛斯（Eros）為女神愛芙羅黛蒂（Aphrodite）之子，代表慾望，包括男人與青年之間的感情。希臘人將之想像成一位長有雙翼的少年，射出的箭會引燃中箭者內心慾望。厄洛斯雕像常見於運動訓練場內，青年男子多在此接受愛慕、誘惑。據推測，此座雕像係仿自西元前四世紀末希臘雕塑家利西波斯（Lysippos）的原作。